江湖上关于《九阴真经》的传说从未断绝，但大多数人只知其中有“九阴白骨爪”“摧心掌”这等阴狠毒辣的武功，却少有人知道，在《九阴真经》的残页中，记载着一门名为“神风诀”的绝艺。
这“神风诀”乃《九阴真经》总纲之外的独立篇章，相传为黄裳晚年参悟天地造化、融合道家炼气之术所创，与真经中其他武功的阴柔特质不同，“神风诀”追求的是一种极致的速度与灵动，讲究“身如游龙，气贯长空，风行九天，无影无踪”。
二十年前，我曾有幸在华山之巅，见过一位身怀“神风诀”的老者，那时正值隆冬，大雪纷飞，整个华山被皑皑白雪覆盖，我与几位江湖朋友正在山腰的一处道观歇脚,忽听外面传来一阵衣袂破空之声。
推门而出的瞬间，我看见一道灰影在漫天飞雪中穿梭，那身影快得不可思议，仿佛融入了风雪的韵律之中，我揉了揉眼睛，几乎以为自己产生了幻觉——因为在那片雪地上,竟然没有留下一个脚印！
“神风诀！”身旁一位年长的道士惊呼出声，手中的茶杯应声而落，碎成了几瓣，老道士说，他在年轻时曾听师门前辈提起过这门绝学，传闻修至大成者，可在空中借风之力改变方向，甚至在行走水面时，不激起一丝涟漪，更神奇的是，练成“神风诀”的人，身上会自然生出一股轻盈之气,仿佛整个人的重量都被风托了起来。
神风诀”的来历,江湖中有两种说法。
一说这“神风诀”是黄裳在编修《万寿道藏》时，从一部失传已久的道家经典《乘风游虚篇》中悟得的真谛，黄裳发现，道家修炼的真气若能按照某种特定的经络运行，便可以与天地间的“风之元气”产生共鸣，从而达到“身轻如燕，一日千里”的境界。
另一种说法则认为，“神风诀”乃是黄裳晚年隐居时，观海中巨浪翻涌、听山间松涛阵阵，有感于天地间风的流转与变化，结合《九阴真经》总纲中的“阴极生阳”之理，创出的一门全新的轻功心法，它不同于江湖上的“水上漂”“踏雪无痕”，更不是单纯的轻功身法，“神风诀”的本质是一种呼吸之道、一种与自然融合的修行法门。
但不论哪种说法，都指向同一个事实——“神风诀”早已失传多年。
那位华山老者，恐怕是世上最后一个练成“神风诀”的人，我们曾试图向他请教这门绝学的奥秘，他只是微微一笑，说了句：“风本无形，何须口诀？心若自由，处处皆可乘风。”
当时我觉得这话玄之又玄，颇有故弄玄虚之嫌，直到多年后，我在一次机缘巧合下，得到了一卷《九阴真经》的残页抄本，上面恰好记载着“神风诀”的部分心法,这才明白了老者话中深意。
“神风诀”的修炼，与江湖上所有的轻功心法都截然不同，它要求修炼者先“忘形”——忘记自己身体的重量、形状和束缚，将自己想象成一缕风、一片云，忘心”——放下所有的执念与目的，不再刻意追求速度或轻盈，而是让自己的呼吸与天地间的气流同步，形成一种奇妙的共振，忘我”——连“我”这个概念的边界都模糊了,人与风再无分别。
说是心法，其实更像是一种哲学境界，难怪那位老者说“风本无形，何须口诀”，因为真正的“神风诀”本就没有固定的招式和套路,它是每个人与风之间的独特对话。
残页上还记载了一个令人叹息的往事，据说当年黄裳创出“神风诀”后，曾想将其传入武林，但发现能够领悟这门绝学精要的人寥寥无几，大多数习武者习惯了有招有式的套路，反而无法理解这种“无形无相”的境界，更有人误解了“神风诀”的真意，误以为它追求的是“快”，结果练得走火入魔，反而折损了寿元，黄裳见此情景，只得将“神风诀”的心法隐于《九阴真经》的夹层之中，只在总纲的跋文中留下了一句模棱两可的话：“风起于青萍之末，归于无何有之乡。”
如今想来，那位华山老者能够练成“神风诀”，大概是因为他早已超越了武术的范畴，达到了某种天人合一的境界，他那天在雪中漫步，不过是在以自己的方式，与风对话、与天地共舞罢了。
“神风诀”失传了，或许并不是一件坏事，因为真正的武林绝学，从来都不是用来争强斗狠的工具，而是让人类的心性得以提升、精神得以解脱的大道，就像那阵穿过山谷的风，你来与不来，它都在那里；你懂与不懂,它都一直在吹。
只可惜，这个道理,我明白得太晚了。
