那时节，江湖上人人争着往名利场上去，今天这个开了山门，自称“青云真人”，明天那个得了秘籍，狂言要“踏破天阙”，至于那些江湖正道，更是将“匡扶正义”四字挂在嘴边，仿佛天下是非,都系于他们一言。
而陈不周,只是个散人。
这散人，便是闲散之人，无门无派，无牵无挂，只一间茅屋，几亩薄田，种些瓜果，养些鸡鸭，闲来只在山间走走，看看云，听听风，偶尔有人上门求医，他便拿出自己采的草药，也不收钱，只说“随缘”，若有人拿些米面来换，他也收下；若空手而来,他也一样笑脸相迎。
陈不周会些医术，也不知是哪学的，村里人只道他早年在外游历，遇着个游方郎中，传了他些方子，他治病从不讲究，有时候用针灸，有时候用草药，有时候什么也不做，只和病人说说话,那人便觉得好了几分。
“陈先生，”村里有个老农问他，“你这一身本事，怎不去城里谋个前程？城里的大夫，哪个不是高楼大宅，前呼后拥？”
陈不周笑笑，只说了句：“城里太吵，我这耳朵不好，听不得那么多声音。”
这当然是托词，他耳朵灵得很，山间风吹草动，鸟语虫鸣，样样都听得真切，只是城里那些呼喊、叫卖、争辩、哭闹,他确实不愿听。
日子就这么一天天过着，平淡如水,了无波澜。
可这世间,总有些不平事。
那日来了一个青年，背上插着一支箭，箭杆上刻着一个“赵”字，陈不周认得这青年，是个过路的行商，前几日还在他这里讨过一碗水喝，他一边替青年拔箭上药,一边问他原由。
“不过是看不过眼，”青年咬着牙说，“赵家少爷强抢民女，我多说了两句，他就让人放箭。”
陈不周没说话,只轻轻叹了口气。
青年走后，陈不周站在院子里，看着远山，站了很久，山间的风拂过他的白发，他的身影在夕阳下拉得很长,像是嵌在了这天地间。
自那以后，江湖上渐渐有了些传言，说是几个为非作歹的恶人，一夜之间被人点了穴道，扔在官府门前，醒来后竟忘了自己是谁；又说是某个欺男霸女的世家子弟，被人用一根树枝挑了手中的钢刀，灰溜溜地逃了，那些恶人被打的地方，都留着一片竹叶，像是随手摘下的,又像是个标记。
有人说，那是个世外高人做的；有人说，那是某个闲散道士的游戏；还有人说,那根本就是个无名无姓的散人。
没人知道是谁,也没人知道为什么。
只有村里人觉得奇怪：陈先生的山上,多了几棵竹子。
竹子在风中摇曳，发出沙沙的声响，像是有人在低语，陈不周有时坐在竹子下，给村里的孩子们讲故事，他们围坐一圈，听他讲那些古老的故事——“从前有个散人……”
“散人是干什么的？”有孩子问。
“散人嘛，”陈不周说，“就是不争的人。”
“那他不就什么也没有了？”
“不争，才能有真正的自在。”陈不周笑了笑，摸了摸孩子的头，“就像这竹子，不争春，不争秋，只在风里站着，便有了自己的模样。”
孩子们似懂非懂地点头。
后来的一年，天下大乱，各路势力你争我夺，江湖上血雨腥风，那些大门大派，有的投靠权贵，有的割据一方，往日所谓正义，在利益面前不堪一击，而就在这时，一个消息传遍了天下——
“散人陈不周，于雁荡山下，剑挑十三派。”
这消息来得突然，没人知道是真的还是假的，但十三派的人，确实在那之后退出了雁荡山，至于陈不周做了什么，没人说得清，有人说他只用了一招，便让十三派的掌门人同时跪了下去；有人说他什么都没做，只站在那里喝了一壶茶，说了句“回去吧”,那些人便乖乖走了。
真相如何,没人知道。
陈不周没有承认，也没有否认，他只是继续在自己的小院里种菜、采药，偶尔给村里人看病，那棵竹子越长越高，竹叶在风中作响,像是替他诉说着什么。
江湖上的人来来去去，争来争去,而陈不周始终还是那个散人。
散人传奇，不在江湖,在心里。
后来人写史，总爱为陈不周添上许多传奇色彩，说他身怀绝技，说他心怀大义，说他如何以一人之力，平定了多少江湖纷争，这些文字，后来被编成一本书，就叫《散人传奇》。
可村里人却说，陈先生哪有那么厉害？他不过是个种菜的、采药的、给人看病的老头罢了。
只是，在那些年，村里的孩子都学会了哼唱一首歌谣，不知从何而来——
“散人本无家， 四海可为乡。 不争名与利， 只在此山中。”
陈不周听见这歌谣，也只是笑笑，继续给墙角下的紫藤浇着水，紫藤花开得正好，一串串垂下来，像是紫色的瀑布,在阳光下闪闪发亮。
多年以后，当人们再提起“散人传奇”这四个字，便会想起那个住在山里的身影，他是什么模样，没有人记得清了，只记得，他种的那片竹林,至今还在风中沙沙作响。
或许，每个人的心里，都住着一个散人，他告诉这世上的人们：人生在世，与其争来争去，不如守着一方天地，爱些什么，恨些什么,从容地活一场。
一蓑烟雨任平生。
这,便是散人传奇了。
